文章标题： 性情教育系统方法论：两大法则与性情启导4层16步（前2步）
文章作者： 袁尚华
发表日期： 2022年1月15日
发表媒体： 《微信公众平台》
上讲介绍了性情教育方法论架构，本讲起具体解说内容。
一、心法先于方法，方法助成心法
心法先于方法，心法是体，方法是用；心法先于方法，方法助成心法。
一如孔子对学生的教导，我们很难说孔子有什么具体方法；又如佛教，特别是中国禅宗，我们也很难说禅师点化弟子有什么特定方法。总之都是因材施教，直指人心。顺是，霍老师传授的性情教育方法，亦属于心法层次。
心法是以个人成长程度决定的。现在我们架接桥梁，建构一套可供具体运用的方法，让所有对性情教育感兴趣，愿意投身这工作，对生命成长的学问有热情的朋友，可以一步一步顺着这个阶梯成长。这是新尝试。
二、三层结构，勿失本根
统之有宗，会之有源，性情教育方法论体系有3个不同层次，上层规范下层，下层引入上层，环环相扣；它们是教学的方法，也是人成长的阶梯，更是我们体认性情的深浅判准。
第3层包括所有不同类型的具体操作，这是一个开放的空间，它们均须符合第2层指引。
第2层是不同的指引。指引好像操作手册，供人们在具体操作时知所规范；而所有指引，皆服膺于上层法则。
第1层是法则，都是最高定理，亦可理解为性情教育的理想。我们学习性情教育，到最后希望体认什么价值？所有指引和操作方法，都根据这些法则而设立。
最高法则有优先性，本末关系必须清楚。若一心只为解决实际问题，专注于操作过程，将会忘记性情教育的初衷。
例如一位老师，为了把学生教好而学习性情教育，出发点无可厚非。但为人师之责，不只是解决学生的问题，更须带引他体认性情；能够体认多少，依每个人成长程度而别，但决不能把精力只花在现实层面。
若终日所思，只是如何处理学生问题，忘失本根，这是危险的。有些朋友学习性情教育，只抱着解决当下教学问题的实用心态，这决非性情教育的本志，学者当切记之。
三、超越法则，内在法则
以下先讲解最上层首二条法则，它们是中国传统文化的最高法则，分别是“超越法则”与“内在法则”：
- 超越法则：
- 内在法则：
“超越法则”又称“天地法则”。性情教育是一个宏大体系，从天道下贯到人道，从人道上达于天道。人须向天地学习，天地是我们最伟大的老师。
“超越法则”的内容即霍老师所言：《天地唯心》、《天地唯诚》、《天地唯情》此三篇文章之所述，在此不赘。“超越法则”也包含《道德经》之“人法地，地法天，天法道，道法自然” 所指之天道。虽然儒道二家对天道之内容理趣有异，但无碍于共同指出“人上达于天”此一成长方向。性情教育的根本目标，即从人道实践最终体证此超越天道。
生命内在本有美善性情，生命的一切知、情、意、行皆从性情推动而起，性情是一切价值与意义之根源。性情上通于天，与天同寿。
这是性情教育的根本理念，我们称之为内在法则。性情教育的目标，即从人道实践最终体证此内在心性。
这两个法则最为重要，摆在第一和第二位置。所有从事性情教育工作的朋友，都要把这两大法则谨记于心。在自己成长和教学的过程中，反复感味、深化、体认之。
本讲先介绍此二法则，其他法则会在未来课堂陆续讲解。
四、性情启导接、转、开
霍老师曾经指出，性情教育法分“接、转、开”三步。接是接纳、接准、接通；转是转念、转化、转变；开是开启、开通、开悟。
现在，我把这三步再打开，变成4个层次、16个步骤，形成一套操作方法，名之为“性情启导4层16步” 。它属于整个方法论架构的第3层。
“性情启导”就是启发、引导一个人的性情，平常我们所说的开发性情。
“性情启导4层16步”是按顺序排列的，跟着第1、2、3、4层顺序操作。
这套方法可以有效启导性情：老师启发学生，父母教导子女，或参加喜耀生命的朋友，或生命成长遇到困惑的人士，乃至用在自己身上寻求自我成长……，只要顺着这套方法把每步做好，都可以有效启发性情、安顿性情。
如果“性情启导4层16步”用于自己身上，帮助自己性情开发，中间有些步骤可以从略，但基本上仍是这4个层次，这一点容后再谈。
五、性情启导4层次
性情启导4层16步，4大层次分别是：觉察，连结，扶正，巩固。
- 觉察：
- 连结：
- 扶正：
- 巩固：
这是自我准备的阶段。性情教育工作者在从事性情教育工作时，毋须急于解决当事人当下的现实问题。性情教育由自身始，当先对自身状态有清明觉察。准备好自己，才有条件去做接引工作。
觉察分4个步骤，下文将逐一说明。
当事人来到我们面前，我们准备好自己，才能跟对方连结。
对方，可以是我们的学生，可以是学习喜耀生命的朋友，可以是我们关心的友人，可以是我们作为父母关爱的孩子，可以是任何人。
须知，包括我们自己，每个人内心往往埋藏许多情绪，妨碍生命交流。没有真情实感的交流就没有生命连结，我们讲的话，所做的一切，都是白费的，对方根本听不进去，可能还会反感，觉得我们不明白他，觉得我们主观，在讲高、大、空的道理。
生命连结也不一定存在于既有的密切关系。老师跟学生、父母跟孩子之间已经有了密切关系，夫妻之间、朋友之间已有过足够的情感相连，事情反而可能更加复杂。因为很多时候，大家发生摩擦，例如夫妻之间彼此发生意见，当孩子在任性而妈妈在生气之时，当学生屡劝不改而老师伤心之时，好朋友间发生误会……，这些情况，情感的互相伤害会令生命的连结暂时中断，就需要先重建关系。总之，性情教育必须在生命有效连结中进行。
生命连结是性情教育的必要条件，连结也不是纯理性的信息交换。连结是生命内在的事，而且往往须要施教者主动带引受教者进行；而所谓带引，施教者也务求做到自然、柔顺、流畅；过分主动不成、太过热心不可，消极无为往往又不会产生效果。
依下文所说的4步循序渐进，生命连结将显得更易进行。我们的心跟对方的心通起来，我们对对方的内在状态有了足够的感受，相互间的性情发生共振，施教才有条件进行下去。
性情教育分“接、转、开”，以上是“接”的一步。
“连结”分4步，下文将逐一交代。
第3层是扶正。
深层感受对方的生命状态，然后在对方当前的情绪中、困难中，帮助对方找回自己的初心，那起心动念的善。
这一念善，人人皆有，这是性情教育的内在法则(见上)。每个人的初心都是好的，哪怕他犯罪、作恶，他起心动念总有一点的善。我们要感受对方，引导对方寻回这点性情之善。他看到了，他的生命就松开了；松开了，我们才能够引导他去看到自己所做、所思、所为的不足，或犯错的地方；然后再引导他，从本来善的初心重新出发，走回正道，把他扶正过来。
性情教育工作者必须有能力发现这一念善，并呈现给对方，才可以真正把对方从当下的情绪、困扰、执着中带出来，重新出发。
性情教育“接、转、开”，这是“转”的一步。
“扶正”同样分4步，下一讲会逐一交代。
在开启对方内在的善和引导对方走回正确方向之后，我们就要进一步做巩固的工作。
性情初开发，还是微弱的，很容易会倒退。有时当事人也会害怕，因为看到一个从未看过的光明的世界。这个时候，性情教育工作者就要做巩固对方性情的工作。例如鼓励他、与他分享，特别是分享自己生命成长的经历。如果自己没有，也可以分享其他朋友的类似经验，增添鼓励力量。然后在往后日子的适当时候，重温这段反思的过程；经常重温，方能持续巩固。
“巩固”同样分4步，下一讲会逐一交代。
以上是“性情启导4层16步”的4大层次，每层都有4个步骤，因此合共16步。每一步都有具体做法，每一个做法都可配置具体培训。
以下我先为大家讲解第1、2层共8步的内容。
六、第1层觉察第1步：开放
第1层“觉察”，觉察是自我的准备。
“觉察”即自我觉察，分成4步，第1步是“开放”，主旨是“去除成见，容纳可能”：
性情教育工作者首须反求诸己，自身先做好充分准备；觉察自己内心是否开放。
“开放”不是说我们什么话都可以讲，什么话题都可以聊，没有秘密。“开放”是当我们准备面对当事人时，不管对方是谁，我们要先自觉地检查自己，看自己的心，是不是已放下对对方先入为主的成见。
作为性情教育工作者，我们无论面对什么人，都要先放下所有主观成见。即使这位朋友是我们熟悉的，或是一位陌生人，是七十岁的老公公，或是十来岁的青少年，男的女的，美的丑的，易相处的难相处的……，我们都要用一个完全平正的心，平等看待对方，迎接这次全新的生命交流经验。每一次新的生命交流经验，我们都要清空自己，容纳对方的不同可能。
曾经有过这样的教训，有一位青少年来找导师报告，准备分享一件他隐藏已久，说不出口的事，此事是与他改善父亲关系有关的。由于导师认识这位青少年很久，很清楚他的性格，知道他会做什么坏事，会如何去搞破坏，如何撒谎等等，对他抱有先入为主的成见。导师把原有的印象套在当前的他身上，于是言色之间，令这位青少年感觉到没有被信任和接受；他讲到口边的话又收回去了，想到导师都不接受我，不如走吧。幸好这位导师鉴貌辨色，及时改正，态度变回平情，但仍花了很多时间，才能平复这位青少年的挣扎。
开放是清空自己，不要给对方贴标签，也不要把过去对他的认知固定为常态；生命的本质是自由的，我们要准备容纳关于对方的各种可能，对方感受到了，才愿意信任我们，乐于跟我们交流。开放是自我觉察第一步。
很多时候，我们就是失败在这里。儿子来向爸爸认错，爸爸在他认错之前就骂他了，这个错就认不下去了。因为爸爸就是认定这孩子永不认错，这是爸爸对儿子的成见，这一念，把性情的交流、生命的信任完全堵塞了。
觉察是觉察自己内心的开放性，开放的意思是去除成见，容纳可能。去除成见是去除我的成见，容纳可能是容纳关于对方的所有可能。用一颗清空的心、归零的心、清明的心，迎接新一次的生命交流。
七、第1层觉察第2步：放松
觉察的第2步是“放松”，主旨是“觉知内在,调整身心”：
觉察自己的内心、精神状态、情绪状态，是否紧张、绷紧，作出调整。这对于上一步“开放”也十分重要。
很多人不认识自己内在的状态，时常充满情绪、压力，自己也不知道为什么。我们平时每天忙碌工作，回到家往住是一个非常绷紧的状态，怎么去教孩子呢？性情没有交流，只能给指令；做老师的，每天忙着备课、批改作业，怎么接上学生的内心呢？心绷紧，就做不好性情教育。
跟别人交流时，心灵状态会直接影响我们的动作、语言、表情。每个人都有天生的感受能力，当我们的心很紧时，人家是感受到的。对方亦可能会不自觉的用同样方式回应我们，生命交流就没有办法畅顺进行。
“放松”是“觉知内在，调整身心”。学习性情教育，一定要有敏锐的自觉能力，对自己的生命状态、身心状态、情绪状态等要有清明觉知，然后自觉地调整它。
八、第1层觉察第3步：专注
清楚觉知自己，身心保持放松，之后，我们就要进入第3步：“专注”，主旨是“放下杂念，聚焦当下”：
心烦意乱，一心二用，忙得不得了，没有办法做性情教育。心一动，就是理性在想点子，一定做不好性情教育，因为我们还没有准备好自己。
请放下手头的工作，放下一切闲思杂想，调整好自己的情绪，深呼吸几次，好让自己集中精神，聚焦在当下。
集中不代表紧张，谨记上一步“放松”的指引。
专注，才可感受到对方和接通对方的心，真切的生命交流才会发生；我们才是真正尊重对方，才是真正尊重生命，和尊重性情教育交给我们的使命。
九、第1层觉察第4步：真诚
觉察第4步是“真诚”，主旨是“不求回报，无私付出”：
前3步都是自我觉察和自我调整，到最后一步，就是更深入审视自己的动机。
真诚反问自己，做这件事情，是否出于纯粹无私的心？是否不求现实回报？我们的关爱是否有条件的？我关心对方，我内心可有什么现实目的？
原来跟这个学生聊得特别久，因为他成绩更好，可以拉高全班平均分，对自己有利，值得多花时间；这个喜耀生命学员，住在豪宅、是有钱人、大企业家、高官，所以要耐心跟进他……。
如果我们有一点私念或功利心，贪求某种现实回报，都是非常危险的，会污染性情，令我们的工作蒙垢。
现实上的确有很多人离不开这种心态，就算是在学习性情教育的圈子，我也不讳言有这些人，因为这是俗情世间。但私心不除，我们就不可能做好性情教育，最后如何堂皇冠冕，都是自欺欺人。
所以觉察的最后一步，是公心私心的对决。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，没有含糊的余地。
当以上4步都准备好了，我们就有条件进入第2层：连结。
十、第2层连结第1步：建立关系
第2层是“连结”。
“连结”的第1步是“建立关系”，主旨是“亲切问候，叫唤名字”：
当事人与我们初次相遇，例如简单而真诚的自我介绍；亲切地问候对方，用真诚的眼神、身体语言跟对方打招呼；对新来的朋友，可以给他一个微笑、点点头；对熟悉的孩子，老师可可以拍拍他的肩膊，如果合适，甚至可以给他一个拥抱……都可以传递亲切温暖的情意，打开建立关系的第一步。
接下来在整个交流过程中，对方开始介绍自己的近况，在这过程中的适当时候，我们可以用亲切的方式叫唤他的名字，可以加强建立关系的力度。
不要看轻这一声名字叫唤，每一次叫唤，其实都是帮助对方转移焦点，引导他从他当下的情绪困扰、挥之不去的痛苦感觉里，暂时跳出来；哪怕只是两三秒的空间，足可让他稍稍体验离开困扰的感觉和可能，也可以避免对方过份沉溺于自身情绪而难以自拔。名字叫唤也是一种性情呼唤，有助于逐步建立生命连结。
性情教育的方法有时是很简单的，但却能够发挥很好效果。亲切问候，名字叫唤就是一个好例子。
十一、第2层连结第2步：静心聆听
“连结”的第2步是静心聆听，主旨是“不作假设，给予空间”：
我们跟对方开始初步连结，他会分享他的状况，遇到什么人、什么事，这时候，我们要静心聆听。
聆听不只用耳朵，更要注意对方的身体语言，感受他散发出来的一切感觉，我们要尽可能打开身心灵全方位接收。
比较具体容易注意到的，例如对方讲话是否很急或比较大声？抑或很慢、没有力气？眼神如何，是否飘忽、呆滞、无神？或者一直低头，没有信心看人？有什么小动作？……
性情教育工作者的心是生命信息的接收器，要练就一种全方位接收信息的能力；而这种能力与上一层所说的自我觉察尤其有关。
聆听的过程，不要作任何假设。有些性情教育工作者遇过很多个案，难免会有过去经验先入为主的影子。注意！这须要自我警惕。第1层觉察的第1步，提醒我们要放下成见，也是这个原因。
当我们聆听对方，接收对方的语言信息和各种生命信息时，请保持清明的自觉力，尽量不作任何假设：
例如：
一面听，一面心想：“肯定是你不好，你的老婆才这样对你”；“你平时这样顽皮，同学们排挤你是活该”……
不要假设，一作假设，我们就会先入为主，我们的态度语言就会流露出来，对方敏感一点，就会知道，破坏大家的信任；作假设，可能把我们带往一个错误的思考方向；作假设，我们是在用脑袋去解决问题，而不是用心去感受对方当下的处境。
所以聆听时要静心，静，就是不作任何假设；给予空间和合理的时间，让对方自然表达；如时间过长，可以适当引导对方回到正题。
静心聆听时，不应该发出太多问题，没有必要的尽量不问。事实上，我们真正要解决的不是当事人所说的问题，真正要解决的是他的心，静心聆听其实是要接上他的心。
性情教育的力量，是帮助当事人开发性情，从而令之成长。所以不需要太执着他所说的事情细节，这是没有必要的；听出关键重点，就足够了。
过程中，我们保持关怀的态度、眼神、柔和的身体语言，给对方足够空间和充足的尊重，对方觉得我们尊重他，自然会更愿意开放自己和信任我们。
十二、第2层连结第3步：适当安抚
“连结”的第3步是“适当安抚”，主旨是“安抚情绪，感受接纳”：
对方开放地分享自己的经历，此时，有可能再掉进相连的情绪困扰中，为免这情况发生，我们可用真诚关怀的语气，在恰当的时候，叫一叫他的名字，让他有空间从那自困的状态里抽身出来。
然后，我们开始安抚他的情绪。
安抚情绪并非为了息事宁人，而是让当事人有机会检视自己。
比如当事人说：
“我老板很麻烦，每天都唠唠叨叨说不停，我已经忙得要死了，工作都做不完，他还要我做这个做那个，我做得慢一点，又大声批评，我真的很讨厌他。”
当对方正处于压力和困扰中，短时间内，我们是没有办法直接开启他的性情的；现在首要的是把他从当下的困扰中转移出来。我们可以这样说：
“我很欣赏你，你这么努力工作，对工作很有责任心，很重视自己的工作成绩，你是一个很努力的人。我也明白辛劳工作之后，没有获得上级应有的支持和肯定，还不断被要求，一定会觉得很大压力；难怪你有这样的情绪。情绪是人生的一部分，每个人都有情绪困扰的时候，每个人遇到压力时，都会感到懊恼，难怪你有如此感受……”
每个人都需要别人理解和体谅，同情共感，能够产生巨大力量。我们这样说，可以带引他，从当下的情绪中，回到一个相对平静的状态；他当下的负面情绪，就会得到一定程度的缓解。当他感受到被接纳，压力松开，二人的心，就可以发生真实连结。
相反，如果他感觉我们不明白他，感受不到他的辛苦，不知道他有多难过，他就会马上把心关上。当连结终断，性情教育就没有办法继续下去。
安抚情绪，感到被接纳，产生同情共感，把对方的心从当下聚焦的不安里松开。心松了，我们才有条件把他的心转过来，这叫做 “适当安抚”。
“适当”，意者不能过分认同，也不要故作怜惜，更不能一味附和，制造对立和仇恨。重点是把握好分寸，主观上要真诚，客观上要如实。这也是性情教育跟坊间许多心理激励课程在本质上不同之处。
十三、第2层连结第4步：培养信任
“连结”的第4步是“培养信任”，主旨是“性情连系，足够安全”：
许多时候，“适当安抚” 与“培养信任”是同步进行和同步完成的；而“适当安抚”须要反复进行，才能达到第4步“培养信任”的效果。二者分别在于主、客两方：“适当安抚”主要是针对当事人，与及他所身处的情绪；而“培养信任”主要是针对当事人对我们是否已有充分信任和性情连结。例如：
孩子以为得罪了老师，觉得自己犯了很大的错误，回到家中告诉爸爸，爸爸对孩子说：
“我年轻时也遇过同样情况，跟老师有一点误会，每次上这老师的课，都很不开心……。”
爸爸跟孩子说自己年轻时有过类似经验，孩子感受到被爸爸接纳，父子之间性情连结，孩子得到安全感。接下来，爸爸就可以进一步把他转过来，教导他如何反省自己和采取怎样的行动。
双方之间的信任建立，彼此的性情连结，对方感受到足够安全。就有条件进入第3层“扶正”。
十四、结语
以上8个步骤属于“接、转、开”的“接”。
前4步是“接”前的自我准备，后4步是真正在做“接”的工作。但还没到 “转”和“开”。这两部分我会在接下来的课堂继续和大家讲解。
因为时间所限，今天我就在此结束。谢谢大家！
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