Wednesday, August 15, 2012

为香港推行“国民教育”进一言

文章标题:为香港推行“国民教育”进一言
文章作者:霍韬晦
发表日期:2012815
发表媒体:《联合早报·言论》

  近日来,香港“国民教育”闹得满城风雨。一个由政府教育部门主持设立,向学生提供认识自己家园、培养下一代健康成长的人格与爱国情怀的课程,本来就是天经地义,具足正当性,为什么反被市民怀疑,被指为“洗脑”,而被要求撤销呢?当政府认为事在必行的时候,双方矛盾激化,在部分传媒推波助澜之下,家长、学生、教师、市民,发起游行,人数据说有9万之众。电讯传出,全球关注:有人错愕,有人不理解,亦有人幸灾乐祸,拍掌称快。

  香港,究竟发生了什么事?回归15年,管治水平不断下沉,民心浮荡,不断争拗,已经浪费了许多时光。如今新政府上场,阵脚未定,班子拉杂成军,已经陷于被打局面。传媒不断揭发新班子成员之诚信、操守、过去行为不正之记录,煽动民愤。政府未施政,已有官员中箭落马,稍一不慎,即成为靶子。处处受制,处处火起,“国民教育”只是其中一个火头。不过这一个火头非同小可,绝对不能让它蔓延。强力推行,只有两败俱伤。香港人心的分裂,将升上水面,成为第二个台湾。

  为什么?因为“国民教育”的内文,若以中国现状为蓝本,势必使香港人疑虑:一来,这已经违反邓小平“一国两制”的承诺;当时邓小平说:“我们不要求他们(指香港人)都赞成社会主义制度,只要求他们爱祖国、爱香港”,“诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权。”(《邓小平文选》第三卷,“一个国家,两种发展”)邓小平同时也答应香港50年不变。这些虽然是权宜之计,但宣之于国家领袖之口,就有必要遵守。二来,中国开放30年,虽然在经济上取得成绩,那是因为机遇,利用了中国的廉价成本,中国并非真有领袖群伦的能力。至少在技术上尚不如西方,也未有设计出真正一流的产品,中国品牌尚未取得全球消费者的信心,反而是假货充斥、巧取豪夺,更不要说深化改革,延伸到教育、政治、文化方面了。

  这样的一个过渡阶段,稍具忧患意识的,都不值得沾沾自喜,反而要更清醒,要努力完成改革大业。胡锦涛、温家宝不是屡屡这样呼唤吗?可惜有些人被假象冲昏头脑,把中国这些短暂的成功捧为“中国模式”。其实中国哪有模式?邓小平提出:要“摸着石头过河”,他很务实,随时调整,哪有一套既定的模式?马克思认为从资本主义一定进向社会主义,从社会主义一定进向共产主义,那就是模式。立理限事,清代的王船山已经批评。不幸,香港政府所资助出版的《教学手册》,竟然就是以当前的“国情”来代替国民教育,似乎要学生认识和认同这一套东西,香港人当然反感。

  为什么?因为这一个模式尚未获得正面评价,缺乏理论、缺乏证据、缺乏独立的学术机构的评估,相信中国政府也不以为然。

  人要谦虚,人要有自知之明,否则会把好事变为坏事。

  谈到爱国,香港人的爱国已经写在历史。一百多年前,香港人已经支持孙中山革命,出钱出力,无怨无悔。为什么?就是要洗刷国耻。革命不成,香港更利用其特有之身份为革命者、亡命知识份子、战败之军人、逃难之商贾疗伤,香港成为安全之地。但香港人从未忘记他们的祖国和生活在祖国的亲人。1949年之后,每次政治运动、每次自然灾害、地震水淹,香港人都大力捐输,甚至投身在最前线。血缘、地缘、历史、文化、感情,香港人和中国人根本分不开。中国是香港的根。香港人不必教,早就爱国。

爱国不等于爱不合理的国情

  问题是:爱国不等同爱当前不合理的国情。早在两千多年前,孔子已经教我们“以道事君”(《论语·先进》),又说:“勿欺也,而犯之”(宪问)。今天民主政治,政府更要取得人民支持。爱国不是由当权者来定义的,应诉诸民心,而民心则看施政者是否端正?是否言行一致?是否能任用贤能?所谓“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(为政)正言、正名、正直、正义,端在“正”字。今天的国情,正是有太多不正,如何令人服?

  由此可知,爱国应看更深的涵义,而“国家”的概念,亦不限于对所管辖地区的主权的拥有,那是政治学的诠释,作为一个国家,或一个社会的形成,必有其历史、文化、生活方式、风俗、制度,与所追求的价值,这些都是代代传承,深入血髓,能传至今日,必有其真知灼见。所以不是主权问题,而是历史问题、文化问题、生命问题、心灵问题、民族的大生命如何安放的问题。爱国,对外可以说是维护国家主权,但对内,就必须填入历史与文化,这才是根。一代又一代的人所认同的,是这个民族所走过的道路、所累积的经验和智慧,我们必须继承,必须开拓。吸收外国资源,以丰富自己。

  所以真正的国民教育,当以培养健康的下一代,有承担力的下一代为主,而不是简单的认同现实。但下一代为什么愿意承担?这就要开发他们的性情,让他们知道前人所行的路非常不容易,无数人牺牲、付出,我们身为子孙,便有义不容辞的责任,所以需要好好学习、成长自己,有独立思考的能力、有是非判断的能力、有勇敢面对困难的能力、有正直的人格,这样才可以承担大任,绝不可以人云亦云,唯唯诺诺。自己都不能独立,不能有主意,国家还能独立吗?

  鉴于国民教育兹事重大,香港市民未有共识,我认为不妨组织讨论:邀请专家、学者、教师、家长,与政府官员进行对话,看“国民教育”,该教什么?从何著手?还有教学方法、教学形式,不一定要将之视为一考试科目,也许更能收效。

  香港在变,中国也在改革,给予对方一些空间,胜过剑拔弩张,各不相让。

作者是香港东方人文学院院长

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