文章标题： 性情教育系统方法论：整体法则、7项指引，与性情启导第3层
文章作者： 袁尚华
发表日期： 2022年2月14日
发表媒体： 《微信公众平台》
编者按：
性情启导与指引、法则互动。
法则是最高体认目标、是性情教育核心信念；
指引依法则而立，并规范操作与行动；
性情启导是性情教育方法论的核心操作之一，由用归体，下学上达，对己对他，都可以发挥巨大力量。
性情方法论首次清晰解构，有志于性情教育者，切勿错过。
性情教育方法论架构分3层，顶层是“法则”（参看《性情教育方法论引论》、《性情教育系统方法论：两大法则与性情启导4层16步（前2步）》），它们是最高体认目标、是性情教育核心信念；“法则”共8个，上堂我解说了前2个：超越法则、内在法则；今天讲解第3法则：整体法则。
一、法则3：整体法则
整体是天地人的整体，整体是人我的整体，整体是自我存在的整体。
整体是天地人的整体，生命跟天地之道本是一体。《中庸》说：“天命之谓性”、“尽心知性则知天”，意者天地有情，以生为德，即以创造价值为其德；人性源于天，与天本同，尽心践履，下学上达，圣贤可学。
整体是人我的整体；天地有情，情通人我，人我一体；我的生命跟他人的生命，本当相通相连；人我之间的界限，通过学习成长，可以亦应当化除。化除小我，成全大我。如宋儒张载说：“民吾同胞，物吾与也”（《西铭》）；天地人我本一体，性情理气自合一。靠什么？靠性情。
整体是自我存在的整体。就人自身而言，身心灵统一；“苟非其人，道不虚行”（易传语）；有诸内形诸外，什么人就会做什么事。
立根性情，通出去，向上是情通天地；横向是情通人我，情通万有；向内是内外一以贯之。天地人物、真善美圣统一，这是性情之教的圆成。
二、指引从法则来
以上是第3法则“整体法则”；第4是“自由法则”，留待下堂讲解。
接下来介绍性情教育方法论架构第2层“指引”。“指引”为数不少，我会把它们浓缩，尽量在未来课堂讲完。
“指引”依“法则”而立，“指引”好像操作说明，有了说明书，操作时就可避免犯错。
过去在“喜耀生命”课程中，性情之教主要是用人带人的方式传授，霍老师边教边示范，再由导师带少师（少师是导师的助手）。现在我尝试把其中方法和层次陈示出来，大家就更清楚，知道做性情教育工作的基本要求。
“指引”有三十多项，以下逐项说明。
三、指引1：先自后他
指引1是“先自后他”。性情教育要求反求诸己，先知觉后知，一定要自己先成长。这是霍老师经常提醒我们的话。
先准备好自己，方能从事性情教育工作。如果在接引学员过程中出现状况，我们要在自身上检视不足，调整好了，才有条件继续引导学生，这叫“先自后他”。
“先自后他”就是立己达人，先成长自己，再助人成长，先调整好自己，才能接引对方。
四、指引2：先松后教
指引2是“先松后教”。这是自我检查和自我调整的要求。做性情教育工作时，一定要对自己的身心灵状态，有非常清楚的自我觉知。身心要尽量放松，心要柔软，性情才能引动，精神才能专注，专注才能接收对方发放的各种生命讯息，才能跟对方的生命相连结。如果很紧张、压力大、绷得紧、很疲倦、好忙碌……，在这种状态下，性情教育工作是难以进行的；可以先休息，好好调整自己，再重新出发。
五、指引3：先空后实
指引3是“先空后实”。每一次性情教育，都是新的开始；作为接引者，接引之初，先放空自己，把自己归零。对对方不要有先入为主的成见，不要因为过去和对方交往的经验，套用在当下去定性他。
若我们的心中有某种既定想法，虽然没有说出口，但我们的身体语言、表情、语气，其实会透露出来，对方稍微敏感，就会感觉到，双方的信任就难以建立了。
放空自己是“空”掉成见；性情教育尊重每一个生命，以纯然的清静心来感受对方，全心投注当下，开放地接受对方的所有可能，才能真正了解对方的生命状态和处境，得到真实知见。真实知见是“实”，先空后实，性情的共振就能够发生巨大作用。这也是对对方应有的尊重。
六、指引4：真诚感受
指引4是“真诚感受”。性情教育要求我们先反省自己，整理自己，去伪存真，让自己的心回到真诚的状态。
我们是否曾经这样想过：
比如说计较心：“为什么这次又是我来处理这么困难的个案？”“为什么导师给他打的分总是高过我，明明我跟他做得差不多”。
又比如说利害心：“我帮助你，我能得到什么？”“你的背景比较好，就放在我的小组，你的条件比较差，请你去另一小组”。
又比如得失心、毁誉心：很爱面子，特别在众人面前，很怕自己做错。把面子和毁誉看得很重。
放下习气，真诚的心，才能够真正感受对方和关注对方。“真诚”，是自反的真诚；“感受”，是用纯然的关爱关注对方，让慈悲在当中流动。
放下自我，才有慈悲。利害心、计较心、得失心、毁誉心，会堵塞我们的性情，慈悲成为不可能。
七、指引5：清明觉察
指引5是“清明觉察”。
一旦开始性情教育工作，我们就要一直保持清明觉察。心清明，才能够时刻关注当事人的生命状态；有觉察力，才能发现重点，随时给予恰当回应。
觉察力好像镜子，对方有所反应，我们的心马上觉知，如实反映。
感受和觉察有所不同，但却是交互配合的力量。
感受直通性情，觉察需要理性辅助。有时候我们对对方有许多感受，内心触动，感觉到关于他的一些信息，但总是不知道怎么回应他，为什么？因为缺少觉察力。相反，我清楚觉察对方，但缺少对对方内心的感受，这种觉察就是旁观的。
有感受而无觉察，感受是盲目的；有觉察而无感受，觉察是冰冷的。
八、指引6：听事由心
指引6是“听事由心”。
从事性情教育，要学习聆听，聆听是接收对方生命信息的重要办法。但聆听不能停在信息表层。
不管学员是4岁、40岁、80岁，我们都会跟他交流，在交流中了解他的处境、困难、疑惑、迷失、痛苦、希望、快乐在哪里。但要谨记，对方告诉我们的，都是事相；有时候对方也不一定能够准确地把内心的感受和情绪表达出来，或把事情的本来面目交代得一清二楚。我们需要有“听事由心”的能力。
有学生说：“老师我很不开心，同学们不跟我一起玩……”。
有学员说：“我觉得非常纳闷，为什么老板经常骂我，我真不知道要不要做下去了……”。
有一位朋友说：“我最近没有工作，觉得人生很无聊，我不想活了……”。
他们讲的都是事相，我们应当如何恰当了解？
如果我们跟着他在事情上纠结，就跟着他走了，是他们带我们，不是我们引导他们了。所以，聆听是要从他所讲的事情里面，听进他的心。
如何听进他的心？就是听到他的情绪，听到他的喜怒哀乐，听到他的关怀，听到他的痛，听到他的初心，而不是只听到他所说的事相。
他在说事情，我在听情绪，我在听心；这样才能够做性情教育工作。
我们听进他的情绪，就不会只从事相层面来解决问题；总是帮他想办法解决问题，是解决不完的。性情教育最重要的是调他的心，调心之前，先要听心；听心由听其情绪开始。
心是事之源，情是事之根。性情教育是从问题的根源着手。调好心，情归正，事情就有解决可能。不是我们帮他解决，是他把精神提起，自然会有办法解决。
九、指引7：弱负强正
指引7是“弱负强正”。
人有很多情绪，妨碍成长：对老板不满、对老公不满、对孩子不满、对环境不满、对自己不满……这些负面情绪都会堵塞性情。人最难过的关，其中之一就是情绪。
做性情教育工作，要注意怎么处理这些负能量。“弱负强正”，就是弱化负能量，不放任对方的负面情绪，更不可被它带着走。我们可以通过“接转开”的步骤，先接通对方，再打开他内心的另一面，让他看到另一种可能，看到一个新世界；把当事人转过来，本来困扰他的负能量，就消散了。进一步开启他的性情，所有过失，都可以转化为让当事人重新出发的动力。
转负为正，就是弱化负能量，强化正能量。我们不可能把人的负面完全转过来，也无此必要；人生成长，痛苦是必须的，这是成长的代价。
我们不可能把人的负面完全转过来，也无此必要；人生成长，痛苦是必须的，这是成长的代价。
十、性情启导与指引、法则互动
以上介绍了前7项指引，下一课继续解说其他指引。
以下让我们延续上一讲“性情启导4层16步”的解说。
“性情启导4层16步”是性情教育方法论的核心操作之一，也是“接转开”的具体步骤。整个体系从法则层到操作层，是一整体，呼应今天所说的“整体法则”；三层上下贯通，内外互动。做性情教育工作必须熟习此体系，在运用过程中，不断回顾各条指引的相关要求，感受这些指引所根源的各项法则，由用归体，下学上达，自我成长；性情启导对己对他，就可以发挥巨大力量。
十一、第3层扶正
上次已讲解4层的前两层（参看《性情教育系统方法论：两大法则与性情启导4层16步（前2步）》）：觉察和连结；今天再介绍第3层：扶正。
觉察和连结是“接转开”的“接”，到第3层“扶正”，才有条件做“转、开”的工作。
“扶正”的意思是带引学员发现自己的初心，把心扶正，接受自己的不足，然后从新出发。
十二、第3层扶正第1步：感受内在
“扶正”的第1步是“感受内在”，主旨是“感受事主，内在状态”：
我们用清明觉知的心，专注的精神状态，真诚的出发点，去感受对方的内在状态。上述指引第6项“听事由心”，在这里显得尤为重要。
我们一边聆听对方诉说其经历，一边觉知对方身体语言所发放的信息，然后感受对方的情绪；事情听在耳中，情绪感受心中；由果溯因，找出事相夹带情绪的关键位。
什么是关键位？例如对方说他跟家人经常吵架，家人投诉他冷漠，他觉得自己已经尽力，家人就是不欣赏……讲了一大堆有关家庭生活的事情。
事情我们都听到了，但不要只听到他所说的事情表象：什么时候家人说过的一句什么话，什么时候做过的一件什么事……。
虽然，很多时候，这句话、这件事，对当事人来说，会觉得非常重要、非常关键，他会不断提及，重复诉说，想引起我们的注意；讲到有关事情或语句，情绪也会特别强烈。
这时候，我们要表示理解和尊重，作出适当安抚（参看第2层第3点“适当安抚”），千万不要予以否定，否则之前建立的一切信任与连结，就会刹那之间付诸东流。
我们的态度是理解与接纳，但我们心知，真正的问题并非出于那句话、那件事情本身，内里更有深因。我们的责任就是要把这根源显露出来，让当事人亲自看见。
原来他觉得自己一直默默付出，得不到应有的肯定，还被不断批评，觉得家人不明白他，还倒过来伤害他；就是因为这一点，他饱受困扰和痛苦。我们要感受他内心被卡住、最委屈的执着点，所有情绪其实都围绕这一点回转。
每个人跟我们分享的事情都不一样，每个生命的状态都不一样。这些地方，孩子比较容易教，他们没有大人那么复杂；大人在社会里长时间习染，有时，内心的纠结会相当复杂，需要我们有耐性，抽丝剥茧，反复感受，才能找到关键。
“感受内在”的关键是发现那个被卡住的情绪，看到这一点，我们才能够跟他的心连结，“接转开”的“接”才真正完成”，下一步可以开始做“转”的工作。
十三、第3层扶正第2步：发现初心
“扶正”的第2步是“发现初心”，主旨是“看见初心，肯定初心”：
这是“接转开”中“转”的第一步。
扶正对方，先要看到他的用心和初心，并加以肯定。
每个人都有美善初心，动机善良；美善性情，人皆有之；一切价值活动都从性情推动而起，“内在法则”就说明了这一点（参看《性情教育系统方法论：两大法则与性情启导4层16步（前2步）》）。这是性情教育工作者，一生不断体认的最高理念。
在进行性情教育工作时，我们要看到学员的初心，心生动念，无有不善。
例如刚才的案例，其实那位学员很爱家人，很想家人幸福快乐，也努力过，希望家人能够发现他的好，领受他的爱；但家人没看到，他得不到回应，所以非常委屈。我们看到，他爱家人、愿意为家人付出的初心，原是美善的。
我们要做的，首先把他负面情绪弱化，然后带引他看见自己的美善初心，进一步将此正面力量加强（参看上文“指引7：弱负强正”）。
我们可以握住对方双手，用柔和关怀的眼光看着对方，轻轻呼唤他的名字，如果可以，引导对方看着自己的眼睛，给予对方足够的关怀与支持，然后说出这句话，“其实你的心是很爱你的家人的”，让学员重新回看自己的初心。
发现初心是自我觉醒，从迷执中转出的第一步。
经此一步，当事人重新接纳自己，肯定自己，发现新的空间。这个空间是他以前没有看过的，或者忽略的，或者自我怀疑的，或者逃避不想承认的，或者没有勇气面对的。这时，他的心就开了，负面情绪弱化，正面力量重燃，性情被初步唤醒。这叫做发现初心。
以上是举例，这些回应技巧和方法，往往会因学员的情况不同而异，也不能每次依样画葫芦。引导发现初心的机缘亦相当重要，过早则力量难以引发，过迟则负面情绪挥之不去。最理想是在他性情将开未开之际着手，掌握时机非常重要。
总之，看见当事人的美善初心，肯定他的美善初心，同时让对方看见和肯定这是自己的美善性情，当事人就有条件从执着中转出。
十四、第3层扶正第3步：接受不足
“扶正”的第3步是“接受不足”，主旨是“意之非衷，成长空间”：
这16步是有逻辑性的，要顺序演练，做到纯熟，才有条件灵活变化。
第2、3步须顺序施行，先肯定和巩固初心，如果对方接不上，一时未能明白，就要用另外的方法，再仔细引导一遍，点出关键。
点出关键，例如说：“我感受到你的处境，我也觉得很难过，但与此同时，我也感受到那件事发生的时候，你之所以不开心，更深的原因，其实是因为你的心底，希望得到家人的肯定，你很在意他们对你的反应，你很珍惜这份亲情，你也很努力，希望大家关系更紧密，大家相处得更好……。这一切都说明了这一点，其实你的心是很爱他们的……。”
我们把这一点初心清楚点出，这时候，对方通常会沉静下来，也可能会表现激动，但这激动与刚才发泄情绪的负面状态是不一样的；当他的性情被触动了，由此引发的情感，是一种强大的正面力量。
我们确定对方性情引动，看见自己的初心，就可以进入第3步，引导对方接受自己的不足。
例如说：“这些本来都不是大家的初衷，你的初心并非如此，意之非衷，只是大家的习惯不一样，理解不一样，大家都不懂得表达自己；而你在这事上，是否也看到自己有改善的空间？在这次失败经验中，你学到了什么？忠于你的初心，只要肯学习，自己成长了，事情自然会好起来，大家的关系就会改善……”。
我们带引对方从当下这些事中，转到另一方向，就是他的成长空间，这个空间让他可摆脱当前境遇的纠缠，继续前行，这叫做“转”。
转什么？从事相的执取陷溺里，转到对方成长的空间；他的念，就从这件事的相执中跳出来，转到一个更大的世界。
“从跟家人吵架这个结果上，你认为这件事情，对大家的关系造成什么损害？”
“你愿意你们的关系一直胶着在这些事情上吗？有改变的可能吗？”
“在这个失败的沟通经验中，你学到什么？”
“那时候让你充满情绪，忍不住跟家人吵架的，你觉得是怎样的一种思维习惯？”
……
这些是转引对方的提问例子，在表达上，有时可以用发问的方式；如果希望更有力引导对方，可以用直接判断的形式表达；同样道理，中间的进退和变化，需要我们掌握好轻重缓急的分寸。
当我们开始引导对方，对方慢慢冷静下来，回看自己一连串类似经验的过去，每次得不到家人认同，情绪就会爆炸，这是自己的不足，要接受自己是这样的一个人，面对它，改变它，走出困境。”
过程中，我们要适时带引对方，一再看见自己的初心，这种发乎性情自我完善的力量，就会持续地产生巨大的力量。
这是转，帮对方转念。把他从念念不忘的事相偏执中，把“执念”转为“正念”，转向生命成长的方向，这叫做“扶正”。“扶正”要做得好，有赖前一步“看到初心、肯定初心”这一基础够深够稳，当事人性情开了，就有足够自信面对自己的不足。
十五、第3层扶正第4步：引导开启
“扶正”的第4步是“引导开启”，主旨是“提供可能，改善之道”：
用太极之道比喻，发现初心是阳，接受不足是阴；一阳一阴合而为一整全太极，它就可以发出力量，创造一个新的价值世界。“引导”是引导对方看到更多的可能，“开启”是由此发现自我成长之道。
比如说：
“如果给你一个新的选择，去创造你跟家人之间的关系，你现在会选择怎么做？”
又比如说：“你可以抽身出来，从第三者的角度去看，有一个人这样跟家人相处，你作为第三者，怎么评论这事情？”
“你能这样客观地去评断这种家庭关系，那么，下一次当你遇到同样情形时，你能处理得更好吗？”
有一系列引导性的话语，大家可以通过培训学习。但无论如何引导，都是引导他去看到更多的可能，他就从当下的困扰、痛苦、烦恼中跃出，寻求改善。
转对方的念，给予他更多可能。然后，我们就可以在众多可能中，与当事人共同商议，找出一个更有把握成功的方案，鼓励当事人尝试，亦即提供“改善之道”。
第3层“扶正”是“接转开”中，“转”和“开”的交接。
“引导开启”是“开”，开拓一个新的价值世界。
以上是性情启导4层16步前3层12步的内容，最后1层是“巩固”工作，这部分要待下一堂才有时间跟大家讲解。
时间关系，今天到此结束，谢谢大家！
