期盼沈望傅基金发挥社会教育功能

文章标题：期盼沈望傅基金发挥社会教育功能
文章作者：沈裕生
发表日期：2007年1月9日
发表媒体：《联合早报•言论》

　　报载，沈望傅基金（编者按：已改名为“沈陈玉枝基金”），将致力于推动有关教育、艺术与造福贫困老人相关的慈善活动与义举。

　　在这三项意义中，造福贫困老人，一般上做的是些帮补的工作。至于推动艺术和培养演艺人才方面，我相信，是沈先生很明白艺术对一个人的创意和性情的培养有一定的帮助。但是，创意不属于素质的层次，而是工具的层次。所以，一个很有创意的人不代表他会做出很多好事情来。

　　“创意”为一种工具，没有自我完善的能力。它必须靠人的道德和素质，才能发挥它正面的功能。不久前，报章访问了本地一个有些艺术天分的娱乐圈人，他说他要“惜福”，他已经学会爱自己，要把握人生的每分每秒。但是，从他认为自己玩过、看过、尝过，所以不介意明天就“走”，可看出，他其实并不懂得惜福，也不懂得爱自己，更不懂得把握人生的每分每秒。难道人生的主要目的就是为了吃喝玩乐吗？绝对不是！一个人单有艺术才华，而不好好求知、了解人生、了解更深的做人道理，其实还是很不足够的。

　　就算我们以文化的角度来看待艺术的重要性，我们也须了解一下它是在哪一个层次。文化的涵义很广，它包括了器用的层次、民俗节日的层次、社会体系的层次、艺术创作的层次、价值观的层次等等。很明显的，某一层次的文化对人类的影响和贡献，是远远超过一些其他层次的文化的。如果我们不分层次、不分轻重，那么我们就犯了一种叫做“平面化”的毛病。因此，在《论语•述而》篇里，孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话里面的内容，不只是有一个次序的区分，更有层次的区分。

　　沈望傅先生推广社会的捐献精神，这样的心是很难得的。但是，单有捐献的精神还是不够的，因为人还需要有是非、善恶的判断。所以，我们必须问自己，我们是在哪一个层次贡献自己？帮补的层次？制造工具的层次？还是跟人的素质无关痛痒的经济层次、娱乐层次？

　　大家看一看我们的身边，多数人是在做哪一个层次的捐献或贡献？在今天的学校教育已经导向知识和技术教育的时代，如果我们其他多数人所花的多数时间、精力、金钱都是在补疮疤和制造工具，或者做一些跟人的素质无关痛痒的贡献，那么还有谁有时间、精力、金钱来做更重要、更根本、更长远的提升人民的素质的贡献呢？归根结底，提升人的素质和做人的智慧是非常重要的。

　　沈望傅基金是否能够发挥我说的教育功能，还要看掌管基金的委员是否有这样的眼光和判断能力，从而使这笔难得的基金发挥巨大且长远的作用。