何谓善待老师？

文章标题：何谓善待老师？
文章作者：沈裕生
发表日期：2011年9月22日
发表媒体：《联合早报•言论》

　　笔者近日参加了本地第一次举办的《弟子规》研习营，除了获益不少之外，也感触良多。

　　首先，通过这次研习营里的一个录像播放，让我特别震惊的是一个历史悠久，曾经拥有非常优秀的传统文化的中国，今天不只是在商业方面堕落到商家唯利是图，制造很多有害的食品，连在校园也堕落到只是年级小小的中一班，同学之间普遍彼此交换意见，学习如何欺骗老师、欺骗父母。

　　如果一个曾经讲究礼义廉耻，曾经培育出无数圣贤的文化大国都会沦落到这个地步，只有几十年建国历史，也没有什么文化根基的新加坡，我们如何确保有一天不会也沦落到这种地步？

　　令笔者感触特别深的是一位退休校长感人的分享。这位长辈虽然当了34年的校长，却觉得自己不是一个很称职的校长。因为在他领导的学校毕业的学生，有不少在生活上、工作上、家庭上都遇到了不少的问题，没有什么面对的能力；因此让他觉得自己和自己学校的老师，没有很好地教导这些学生，过度重视知识与技能的教育。

　　这位长者是在退休好几年之后，年纪已经到了65岁，才接触到一个能够很好帮助培养孩子好品德的经典——《弟子规》；对他来讲，不能不说是一个不小的遗憾。因此，他现在正大力地推广《弟子规》，把他介绍给本地的许多学校。

　　不过，对我来说，他还是幸运的，因为孔子说:“朝闻道，夕死可矣”，能够醒过来，还是比许许多多还在睡梦中，却以为自己很有成就、很有贡献的人士，甚至到死都还没“闻道”的人好。

　　因此，就让笔者想起《联合早报》9月2日的社论“善待教师就是善待孩子”；何谓善待老师？虽然社论说：“在今天提倡‘尊师重道’依然有其正当性”，但问题是，如果学校依然重视知识和技能的教育多过品德教育，提倡“尊师重道”有其“实然性”吗？

　　《联合早报》在2007年5月21日刊登了笔者的一篇拙作“学校还能要求尊师重道吗？”，已经点出了现代教育其实并没有怎么在传“道”，而是在传知识和技能。因此，我们最多只能要求学生“尊师”，但不能说“重道”。许多学校其实只是在传“道”的知识，把它当一门知识来教，“道”本身并没有真正地在传。

　　所以对笔者来说，“善待老师”就是帮助老师做好他们的本分，不要像笔者前面提到的该位校长，等到退休了，年纪大了，错过了很好影响下一代的机会了，才来明白如何做好自己的本分。这其实是令笔者挺心酸的一件事。

　　不过，《弟子规》虽然内容讲的是一个做人的标准，但是说到底其实还只是一个工具。这个工具是否能够发挥它的功效，就要看使用工具的人的修养与素质；这个人不管是老师或父母，他或她是否已经“闻道”，是否已经“成长”？

　　所以，教育部如果要帮老师做好自己的本分，首先在培训老师方面，不要一面倒只是安排一些如何教知识、编教案、使用教学工具、教室管理等等工具性的课程，而是把所有的校长和老师都送去上“生命成长”的课程，多一点了解何谓“人生”，何谓“生命”，并且懂得提升自己的生命素质，不是只是懂得增加自己的知识，或懂得使用更多的工具。这样，他们才有可能对自己真正的本分有所体会，并且有能力做好它。

　　教育的最高目的绝对不是传授知识与技能，而是变化每个人的气质，使人离开他原始的动物性，成为堂堂正正，顶天立地的“人”。

　　第二，“生命成长”才是真正的终生学习。你越“成长”，什么经典在你手上不管是《弟子规》、《三字经》，或是《论语》等等，你就越能把它里面的精髓发挥得淋漓尽致。所以，在生命成长的道路上，不要以为上了一两个课程，读了一两本“生命成长”的书就够了。校长与老师必须不断地提升自己，不断地改善自己的缺点，不断地克服自己的障碍，不断地突破自己的局限，让自己越来越有内涵，越来越有修养。这才是孔子讲的“仁”的真正表现。

　　笔者在这方面已经跟老师学了超过十四个年头，到现在还在努力提升自己，所以绝对明白它是一门非常不简单的学问，远远比学知识和技能还要困难，远远比学知识和技能还要重要。

　　最后，笔者衷心希望新加坡不只是在世界上，争取数学科学考试排第一、机场排第一、经济排第一等等，而是争取“品德教育”排第一，领导世界，扭转乾坤，力挽社会狂澜、地球毁灭的危机，那才是真正的了不起。

作者是文化教育义务工作者