文章标题： 性情教育系统方法论：5个指引、反面防非8指引、“开”法基础运用、“开”法4问、计划性锻炼
文章作者： 袁尚华
发表日期： 2022年5月26日
发表媒体： 《微信公众平台》
性情教育是真正以生命接引生命的学问；浅层了解只能导出浅层方法；要灵活对应，教人脱胎换骨，非真正了解生命不可。
性情教育方法论体系有3大层次：法则、指引和操作方法。法则是确定的，共8个，我已经给大家一一说明（请参看42-45讲）:
1. 超越法则
2. 内在法则
3. 整体法则
4. 自由法则
5. 修己法则
6. 平衡法则
7. 传承法则
8. 实然法则
在法则之下，演绎出30多条教学指引，上一堂已经讲到第21条指引（请参看第43-45讲）：
1. 先自后他
2. 先松后教
3. 先空后实
4. 真诚感受
5. 清明觉察
6. 听事由心
7. 弱负强正
8. 先顺后逆
9. 先动后静
10. 先欣后扶
11. 先感后知
12. 先信后疑
13. 先外后内
14. 先大后小
15. 先小后大
16. 先连后引
17. 先减后加
18. 先过程后结果
19. 教因不教果
20. 转移焦点
21. 保持尊重
今天继续讲解指引22至指引26，以及开始讲解“反面防非”8个指引。
一、指引22：保留答案
保留答案：有时候，答案要知而不宣，或留到最后，方作明示；与其一锤定音，不如让当事人自觉自悟。
不用把我们知道的答案赶紧告诉学员，尽管我们对学员遇到的成长障碍，看得如此清楚，也知道应当如何解决；请谨记，不要轻易说出：“你应该这样做，这样不就解决了吗……”。
宁可给学员充分的时间空间，自己反省领会，得到的启发，更弥足珍贵。
生命成长，贵乎自觉自悟。我们在旁辅助，有时候提一两句，问一两个有启发性的问题，适当引导，不时加以肯定、鼓励，往往已可产生良好效果。
二、指引23：化繁为简
化繁为简：开展行动时，宜把复杂事情化整为零，先从简单处入手。
接转开的“转”，转执念为正念，找回初心；“转”之后是“开”，为学员展开生命新页，这时候要将内心的性情正念，由内而外，转化为一系列相关行动，“开”一定与行动有关，性情教育是一种行动学。
要行动，就要问：如何行动？
这时候须依“化繁为简”、“化简为重”、“化重为精”三项指引，全部和“开”有关。
如何行动？首先是化繁为简，行动必须具体，有明确目标，和可行步骤。
例如有学员经常斤斤计较，自我中心，跟别人合不来；现在，他发现自己的初心，原来只是希望被接纳，他的心从负面的情绪中“转”回来了；现在要“开”，须学习重建人际关系；这目标，一旦提出，马上出现很多可能性。
他应该怎样做？面对已经破坏了的人际关系，已经搞砸了的信任，怎去重建？……想到这些，他可能有很多顾虑；性情初醒，力量还是微弱，特别过去挫折经验多，会想出很多困难障碍，一堵堵不能攀越的高墙，出现眼前……。
如果不适时把这些阻力扫除，就会构成巨大的反向力，让他刚刚打开的心，马上又再关上；关了，要重开，可能要花双倍力气，甚至可能永不再开。
这时，导师需要适时介入。这个时间点要把握得好。今天他的心已经开了，最好一气呵成。若此时放手：“你先回家休息，明天再聊吧”……；须知，学员正面临人生的大转变，一定思潮起伏，能安然过这一晚，当然很好，最怕熬不过这晚，内心杂念翻飞，明天他不回来上课，逃跑了，那岂不前功尽弃？
所以，他的心一开，须及时接引，引导他开新方向；开方向，关乎行动，就要注意化繁为简。
引导他，把当下遇到的这些复杂难题，尽量简化；我们要改善人际关系，不妨从一个小地方开始，比如从办公室里坐在他旁边的那位同事开始，或者从家庭关系如兄弟姐妹之间、父母之间等比较亲密的关系开始；总之，从比较简单和容易的地方入手，他就找到了一个立足点，信心建立了，心就安了，就有勇气行出第一步。
三、指引24：化简为重
化简为重：简单事情重复操练，建立稳固基础，加强自信。
行动虽然简单，我们仍鼓励学员重复操练，充分感受行动成果带来的快乐和自信，以期巩固。避免贪多求快，急于开展新任务，或向难度挑战，除非有充分信心和准备。复杂事情简单做（化繁为简），简单事情重复做（化简为重），重复操练，基础稳固，方可远行。
四、指引25：化重为精
化重为精：熟能生巧，体会精微，突破可期。
重复实践，进而精益求精；做得多，做得熟，熟能生巧，鼓励学员分享过程中的成功心得，毋忘将此心得，不时接通他的性情。本立而道生，性情巩固，行动就可以复制，之后扩大行动范围，就有把握完成，纵使遇到挑战，也更易跨越。
以上三条指引，都是针对“接转开”的“开”的行动部分而立。
五、指引26：以无驭有
以无驭有：一切方法都不要执取形相，以指指月，意不在指而在月；灵活变通，方可应化无穷。
霍老师说，性情教育有心法，但没有固定的方法。也就是说，一切方法都不要执取形相，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”（庄子），“以无数方便引导众生”（佛经），一言以蔽之，即以无驭有。
禅宗说以指指月，意不在指而在月。我们把手指指向月亮，真正的用意是月亮，不要盯着手指，却忘记明月。
我们必须谨记，方法是死的，心是活的。“大用现前，不存轨则”（禅宗语）。
现在我把这些指引列出，是希望帮大家练好基本功，当大家熟练之后，就要去其形迹，灵活对应，流畅自然，不落形套。这需要累积经验，个人成长，至为重要。
六、反面防非8项指引
指引有正向指引，也有反面防非的指引。接下来讲反面防非首8项指引。
反面防非，也就是防范过失，特别作出警惕，做了就会损害性情教育工作，可以说是一系列的戒条，禁犯之事，共16项。我们符合这16个要求，至少不会犯上原则性错误。
七、反面防非指引1：自己未准备好，不要施教
性情教育工作者对自我状态，经常要有清明觉知；指引2“先松后教”，如果自己身心根本不松，内心很多烦恼挣扎，怎么去帮助学生？这时先回去整理好自己，再回来参与。
如果我们还未准备好，例如身心疲惫、情绪低落、绷得紧、压力大……，未有条件进入状态，就要避免展开接引工作，就算勉强开始，最好先向对方交代自己的情况，以免发生误会。因为一旦开始了，就不能停，总不能中途说：“对不起，你的事情我听不下去，我承受不了……”，这样会令学员失望，信任也会受到一定影响。
八、反面防非指引2：放下傲慢
放下“我对你错”的傲慢与欲望。
特别是有经验的导师，很受学生尊重和信任，学员有求于我，就有我尊你卑的分别，慢慢形成某种假象，总觉得“我对你错”。这是危险的。
带着傲慢心教学，身体语言、行为表现都会自然流露。乖的学生，体谅导师，还可以留下来，听听导师的“教诲”；比较有性格的学生，不肯逆来顺受，对性情教育会感到失望，不再回来学习，这是非常可惜的事。
学员甚至会批评：“性情教育的导师自以为是，没有性情……”，这个伤害可以很大。一个人遇到性情教育，本来机缘难得，却因为我们的缺失，不再回来学习，失去了这宝贵的改变人生的机会，这个罪业会有多重。
傲慢，对性情教育工作者来说，是很大的心魔；越成功，越容易堕此陷阱。我们必须非常小心。
我提醒大家，要保持清明自觉，这就是为什么“4层16步”一开始，要强调清明觉察：自己的身心是放松的，精神是专注的，内心是开放的，出发点是真诚的，动机是无私的，初心只是想成就对方；满足这些条件，傲慢自无立足之地。
九、反面防非指引3：不要当权威
不要当权威，横加论断学员；尊重学员，信任学员有改变自己的意愿与可能。
不要横加论断任何人。人之品行，并无一定；三日不见，可以刮目相看，亦可泥足深陷。就算我们熟悉某学员的过去，都要对他的未来，保持开放；不要僵固于他的昨天，横加论断他的所有。
“4层16步”的第一层是“觉察”，“觉察”第一步是“开放”，提醒我们放下傲慢，不要当权威，避免去论断任何人。“唯仁者能好人能恶人”（论语），除非你真是“仁者”。
我们信任学员，有改变自己的可能与意愿；我们尊重生命，用性情来看待不同背景的朋友；我们用慈悲心来面对众生，给予最大的体谅与包容。
儒家说，人人皆可成圣贤；佛教说人人皆可成佛；在菩萨眼中，人人都是未来的佛；性情教育也一样，在性情教育工作者心中，所有人都是具有美善性情的庄严存在。
面对道，并没有所谓权威。不管我们读了多少书，当了多久性情教育导师，回到当下，我们都是性情世界跟学员之间的桥梁而已。
我们要化身为桥梁，亦只能化身为桥梁，让学员在我们身上踏过，由此岸走到性情世界的彼岸。坦白说，除此之外，我们再无其他可做之事。
正如现在我跟大家讲性情教育，我从来没有觉得自己是一个权威。我讲的内容，肯定有不足，有很多需要改善的地方，大家都可以给意见，一起把它完善。我只是尽量把我这30年来跟随霍老师的所知、所闻、所学、所得，用我能够表达的和大家能明白的方式，清楚表达出来而已。由始至终，我只是做一桥梁。
十、反面防非指引4：化除权力欲
化除权力欲，我们对权力运用，必须非常敏感及谦卑。
性情教育工作者经常会被赋予某种特殊权力。例如与学员之间交流，我们提问，对方回答，这是一种提问的权力；我们会问到一些很深入的地方，甚至属于个人秘密，我们都可以主动了解，这是一种获取特殊信息的权力；在小组中，我们有调动小组职能的权力；在教导学员时，我们有提供指引的权力……。
我们必须承认，权力的运用，本身是一件危险的事。这一点跟第2、3点同一根源，就是“自我”的介入。
性情教育工作者必须小心运用其特有权力，对自己能够运用和如何运用这权力，保持高度敏感和深度的谦卑。
我们对学员的私隐，必须绝对尊重，全部守密。知道别人的秘密，就洋洋得意地觉得高人一等，拿来控制对方，满足自己某种目的，或变成闲聊话题……，这是绝对禁止的。学员对这种权力的滥用也未必有清楚的觉察，性情教育工作者自身的自我约束显得尤其重要。
十一、反面防非指引5：不要死缠烂打
不要死缠烂打，当一个人根本未有改变的意向，没有人可以勉强他改变，此时，给予适当的鼓励、陪伴、等待，已经足够。
性情教育工作以爱为先，但有时，我们爱心泛滥，过度怜悯，过分主动，太为学员着想，这叫死缠烂打。
就像“反面防非指引1：”自己未准备好，不要施教”一样；当学员未有足够的学习意向，他并未为自己的成长做好准备，勉强无益。生命的改变，到最后只能是自愿自行的事情。
这时候，我们给出基本的鼓励就好，给他一些善意关怀：“你什么时候愿意学习，我们都愿意与你再重新开始”，让对方得到一种充分的尊重，保留未来重新出发的可能，这就足够了。
十二、反面防非指引6：不要自居救助者
不要自居为救助者，否则容易助长学员的依赖，救助者亦易产生自满我慢。
“我来救你”，这是一种异化关系。“你来救我，很好，我就给你救，以后有什么麻烦事，第一个找你，因为你对我特别好，你是我的救命符……”。
性情教育是开发对方性情，并非做单向的施予；造成依赖，间接削弱对方自信心、责任心；而自居救助者，也会引发自满，造成各种偏差。
十三、反面防非指引7：不要过分认同
不要过分认同。支持不等如认同，越想对方合作、顺从教导，越容易倾向认同对方，甚至讨好对方，教学越易失败。
“4层16步”中的“适当安抚、接受不足”，源出于无条件的体谅包容；如果我们急于求成，目标挂帅，或因爱心泛滥，或因某种既定目的，会倾向迁就顺从，对方亦知道我们的心理，导师会被反诱导，接引工作就会彻底失败。
请谨记：我们支持他，不等于认同他。主观上讲，生命成长，必须真诚面对自己；客观上讲，人生行为，是有对错好坏的判准的。过分认同，令人逃避面对自己，亦损害是非准则，令对方有更多借口卸责。
十四、反面防非指引6：反面防非指引8：不要热心过度
不要热心过度，介入别人的责任。
例如说，当事人跟太太吵架，回来上课见导师，如果导师跟他回去见他太太，帮他处理家事，这叫做过度介入。
性情教育教因不教果，不执着事相；我们引导学员，发现和正视自己所面对难题的根本原因，这是学员的因果，不是我们的因果；这是学员的责任，不是我们的责任。
十五、“接转开”之“开”法基础运用
反面防非指引共16个，尚有其余8个，下讲接续解说。
接下来，我先为大家讲解“接转开”之“开”法的基础运用。
我在“性情启导4层16步”讲解过，第1层“觉察”和第2层“连结”，都是“接转开”中的“接”。
“转”是第3层“3.1感受内在”，“3.2发现初心”，“3.3接受不足”。
“3.4引导开启”是“开”的开始，第4层“巩固”4步也都是“开”。
“开”是跟行动有关的，心一打开，心念一转过来，光明出来，马上要落实到具体行动上。
上一堂我们说“转念法”，把执念转为正念，转移焦点，从外转到内，从他转己，从负转正，从杂念转到正念。
今天进一步介绍“开”法，有四句口诀：
1. 由初心到愿景；
2. 由愿景到规划；
3. 由规划到行动；
4. 由行动到当下。
这叫做“开导法”。
学员的心打开了，发觉自己人际关系不好的原因，是自己小气，原来他的初心是希望大家接纳他。现在他有一个愿景，要改变自己的小气，成为一个开放、体谅别人、放下自我的人。
初心找到了，从初心出发，定立自己的愿景；确立愿景之后，就要为这个愿景做规划；定了规划，就要有具体行动。
从哪里开始？化整为零、化繁为简，化简为重、化重为精；从当下开始，“开”出第一步。
十六、“开导法”4问
把“开导法”拆成4步，就是“开法4问”：愿景、规划、行动、当下。
1. 愿景：我希望自己有一个怎样的未来？
2. 规划：我当为此未来作何人生规划？
3. 行动：我当为此规划作何行动？
4. 当下：我在此行动当下应如何起步？
请大家谨记这四个问题。自己成长，用此四问问自己；学员找回初心，进入“开”的层次，也是用此四问。
例如他要重建自己的人际关系，引导他思考，希望以后跟人怎样相处？
“希望以后跟别人有一个美好的人际关系”，他如是说。
确立了这个愿景，就要进一步规划，为建立“美好的人际关系”，要作何人生规划？
进入规划阶段，有很多不同范畴的人际问题：亲人之间、朋友之间，男女关系、工作关系等……。”开“一定跟当下的具体行动有关。
下一个问题就是行动，当为此规划作何行动？
化繁为简，从亲情关系、家庭关系开始？从长辈跟晚辈的关系开始？尽量寻找较易获取成就感的地方下手；与此同时，也要做好行动挫折或失败的充分准备。
回到当下，就是先聚焦在某一特定关系上，先安排对特定对象的具体行动，在点上寻求突破或加强；全面全体的升进，需要持续累积经验和信心，可以放入规划与行动纲领中，容后实行，不宜马上要求完成。
十七、计划性锻炼6项内容
我以前提过“计划性锻炼”，谈到这里可以重温一遍。
比如说，学员已回到自己的初心，看到自己比较内向，意志力不够，他要确立的愿景，就是要提高意志力。
用4层16步，就是发现初心（3.2），从转到开，接受当下的不足（3.3），原来自己比较内向、比较懦弱，没动力、没信心，我们就引导开启（3.4），确立他的愿景：我要做一个有意志力的人。
针对这个愿景，当做什么人生规划？
意志力是内涵性的东西，回到指引13”先外后内“，通过外在导引，先用外缘牵引，引发内省自觉，由境归心，加以培养。
在这个个案，“计划性锻炼”可以大派用场。这有6项内容需要考虑：
- 学员的愿景：“我要做一个有意志力的人”，应该怎么去培养意志力？我们就跟他商量，最好是他自己发现，例如说，通过跑步锻炼，培养意志力。也不一定是跑步，做其他运动也可以，游泳、爬山、在家里跳绳都可以。跑步可以培养意志力，但意志力不一定通过跑步培养，跑步只是一种方法，由外到内的外缘。
这个过程，需要我们跟学员反复交流和适时引导，顺着他的喜好，先顺后逆（指引8），尽量跟他的兴趣结合，不要建议特别困难或不熟悉的事情，他越有经验越好。 - 目标明确：目标要具体，尽可能量化，例如要在2分钟内跑完400米。
- 可行性：评估可行性，现在他要用3分钟才能跑完400米，希望加快到2分钟跑完400米，这目标是可行的；如果要求1分钟跑完400米，要求太高太急，就是不可行的。
- 可量度：对这个可行方案制定可以量度的实践方案，例如：每星期3日，每日用1小时，做跑步练习。
- 不冲突：检查一下，以上实践方案与实际生活现有安排有没有冲突。特别是小朋友，有时候没有想得全面周到，如果与他的其他安排产生冲突，有可能会破坏他开始的兴趣与动力。
- 时间限制：回到当下，何时起步？在下星期一马上开始行动，在3个月之内完成目标。
以上计划性锻炼6项内容，非常实用，对于落实愿景，非常有效。
这是“接转开”中“开”法的介绍，还有其他方法，时间关系，今天就先讲到这里。谢谢大家！
