根深叶茂看五四

文章标题：根深叶茂看五四
文章作者：彭世灼
发表日期：2009年5月4日
发表媒体：《联合早报•四方八面》

　　我曾探问过几个初院、文学院生什么是五四运动？回答有的只说听说过，多是不清楚，不知道。在根深叶茂的传统文化中，虽有败叶残枝，寒冬过了，又见春暖花开。五四，对新一代人而言，是了解过去，认识今天，开拓未来的关键，相关的学识见闻，可勉励心志，怎能舍弃？

　　今年，是五四运动90周年纪念。五四，确是值得我们铭记的一天。“我们”，我的理解是指包括台海两岸，以及海外广大的华人华裔族群、经常沟通交流的一个华夏文化圈。

　　在政治上，五四是应时而生的爱国救亡运动；从广泛的文化角度上看，这是思想启蒙划时代的开始。五四的精神主体，在追求自由平等、科学创新，内容极富烂漫主义色彩。坦白说，这是颇难着笔的一篇文字，因为多是抽象概念。

　　以这种精神本质，五四创建了前所未有的现代化思想觉悟，知识分子大量引入西方思潮，甚至有全盘西化的主张，争论至今未见休止。然而不管怎么说，他山之石，可以攻玉，深刻探索，这种精神的凝聚，就是后来邓小平改革开放、振兴经济、造福民生的基础。

　　若缩小范围到今天我们可以充分使用白话来表情达意，五四的宗旨更显得切身，和我们日常生活有直接的关联。1915年陈独秀创办《新青年》，先驱人物包括胡适、李大钊、鲁迅等人，传扬新思想。过两年，胡适发表《文学改良刍议》，简明清晰，开文学革命的先河。胡适的建树，蔚为大观，曾有问鼎诺贝尔奖的提议。

　　诚然，反对文言，提倡白话，经过不断的琢磨与创作实践，终于推倒了古老文学的正宗地位，白话文才有今天。文言和白话相隔开了，但两者间还有深密的关系，难以一刀切割，泾渭分明。

　　假若五四90年前不发生，大势所趋，延后也会发生。今天回看五四之所以能上路，缘由在主导的学者学生有远见，有胆识、热情和决心。不过，理想的追溯和实践是两码事；理想，永远摇晃在遥遥的前路，对外开放之后，原有体制人文素质的缺陷依旧不时暴露，问题还是存在的。五四告诉我们，历史向来是迂回前进的，因此，“同志尚需努力”。