Tuesday, February 22, 2022

性情教育系统方法论:整体法则、7项指引,与性情启导第3层

文章标题:   性情教育系统方法论:整体法则、7项指引,与性情启导第3层
文章作者:   袁尚华
发表日期:   2022年2月14日
发表媒体:   微信公众平台

 
编者按:
性情启导与指引、法则互动。
法则是最高体认目标、是性情教育核心信念;
指引依法则而立,并规范操作与行动;
性情启导是性情教育方法论的核心操作之一,由用归体,下学上达,对己对他,都可以发挥巨大力量。
性情方法论首次清晰解构,有志于性情教育者,切勿错过。
 

  性情教育方法论架构分3层,顶层是“法则”(参看《性情教育方法论引论》、《性情教育系统方法论:两大法则与性情启导4层16步(前2步)》),它们是最高体认目标、是性情教育核心信念;“法则”共8个,上堂我解说了前2个:超越法则、内在法则;今天讲解第3法则:整体法则。

一、法则3:整体法则

  整体是天地人的整体,整体是人我的整体,整体是自我存在的整体。

  整体是天地人的整体,生命跟天地之道本是一体。《中庸》说:“天命之谓性”、“尽心知性则知天”,意者天地有情,以生为德,即以创造价值为其德;人性源于天,与天本同,尽心践履,下学上达,圣贤可学。

  整体是人我的整体;天地有情,情通人我,人我一体;我的生命跟他人的生命,本当相通相连;人我之间的界限,通过学习成长,可以亦应当化除。化除小我,成全大我。如宋儒张载说:“民吾同胞,物吾与也”(《西铭》);天地人我本一体,性情理气自合一。靠什么?靠性情。

  整体是自我存在的整体。就人自身而言,身心灵统一;“苟非其人,道不虚行”(易传语);有诸内形诸外,什么人就会做什么事。

  立根性情,通出去,向上是情通天地;横向是情通人我,情通万有;向内是内外一以贯之。天地人物、真善美圣统一,这是性情之教的圆成。

二、指引从法则来

  以上是第3法则“整体法则”;第4是“自由法则”,留待下堂讲解。

  接下来介绍性情教育方法论架构第2层“指引”。“指引”为数不少,我会把它们浓缩,尽量在未来课堂讲完。

  “指引”依“法则”而立,“指引”好像操作说明,有了说明书,操作时就可避免犯错。

  过去在“喜耀生命”课程中,性情之教主要是用人带人的方式传授,霍老师边教边示范,再由导师带少师(少师是导师的助手)。现在我尝试把其中方法和层次陈示出来,大家就更清楚,知道做性情教育工作的基本要求。

  “指引”有三十多项,以下逐项说明。

三、指引1:先自后他

  指引1是“先自后他”。性情教育要求反求诸己,先知觉后知,一定要自己先成长。这是霍老师经常提醒我们的话。

  先准备好自己,方能从事性情教育工作。如果在接引学员过程中出现状况,我们要在自身上检视不足,调整好了,才有条件继续引导学生,这叫“先自后他”。

  “先自后他”就是立己达人,先成长自己,再助人成长,先调整好自己,才能接引对方。

四、指引2:先松后教

  指引2是“先松后教”。这是自我检查和自我调整的要求。做性情教育工作时,一定要对自己的身心灵状态,有非常清楚的自我觉知。身心要尽量放松,心要柔软,性情才能引动,精神才能专注,专注才能接收对方发放的各种生命讯息,才能跟对方的生命相连结。如果很紧张、压力大、绷得紧、很疲倦、好忙碌……,在这种状态下,性情教育工作是难以进行的;可以先休息,好好调整自己,再重新出发。

五、指引3:先空后实

  指引3是“先空后实”。每一次性情教育,都是新的开始;作为接引者,接引之初,先放空自己,把自己归零。对对方不要有先入为主的成见,不要因为过去和对方交往的经验,套用在当下去定性他。

  若我们的心中有某种既定想法,虽然没有说出口,但我们的身体语言、表情、语气,其实会透露出来,对方稍微敏感,就会感觉到,双方的信任就难以建立了。

  放空自己是“空”掉成见;性情教育尊重每一个生命,以纯然的清静心来感受对方,全心投注当下,开放地接受对方的所有可能,才能真正了解对方的生命状态和处境,得到真实知见。真实知见是“实”,先空后实,性情的共振就能够发生巨大作用。这也是对对方应有的尊重。

六、指引4:真诚感受

  指引4是“真诚感受”。性情教育要求我们先反省自己,整理自己,去伪存真,让自己的心回到真诚的状态。

  我们是否曾经这样想过:

  比如说计较心:“为什么这次又是我来处理这么困难的个案?”“为什么导师给他打的分总是高过我,明明我跟他做得差不多”。

  又比如说利害心:“我帮助你,我能得到什么?”“你的背景比较好,就放在我的小组,你的条件比较差,请你去另一小组”。

  又比如得失心、毁誉心:很爱面子,特别在众人面前,很怕自己做错。把面子和毁誉看得很重。

  放下习气,真诚的心,才能够真正感受对方和关注对方。“真诚”,是自反的真诚;“感受”,是用纯然的关爱关注对方,让慈悲在当中流动。

  放下自我,才有慈悲。利害心、计较心、得失心、毁誉心,会堵塞我们的性情,慈悲成为不可能。

七、指引5:清明觉察

  指引5是“清明觉察”。

  一旦开始性情教育工作,我们就要一直保持清明觉察。心清明,才能够时刻关注当事人的生命状态;有觉察力,才能发现重点,随时给予恰当回应。

  觉察力好像镜子,对方有所反应,我们的心马上觉知,如实反映。

  感受和觉察有所不同,但却是交互配合的力量。

  感受直通性情,觉察需要理性辅助。有时候我们对对方有许多感受,内心触动,感觉到关于他的一些信息,但总是不知道怎么回应他,为什么?因为缺少觉察力。相反,我清楚觉察对方,但缺少对对方内心的感受,这种觉察就是旁观的。

有感受而无觉察,感受是盲目的;有觉察而无感受,觉察是冰冷的。

八、指引6:听事由心

  指引6是“听事由心”。

  从事性情教育,要学习聆听,聆听是接收对方生命信息的重要办法。但聆听不能停在信息表层。

  不管学员是4岁、40岁、80岁,我们都会跟他交流,在交流中了解他的处境、困难、疑惑、迷失、痛苦、希望、快乐在哪里。但要谨记,对方告诉我们的,都是事相;有时候对方也不一定能够准确地把内心的感受和情绪表达出来,或把事情的本来面目交代得一清二楚。我们需要有“听事由心”的能力。

  有学生说:“老师我很不开心,同学们不跟我一起玩……”。

  有学员说:“我觉得非常纳闷,为什么老板经常骂我,我真不知道要不要做下去了……”。

  有一位朋友说:“我最近没有工作,觉得人生很无聊,我不想活了……”。

  他们讲的都是事相,我们应当如何恰当了解?

  如果我们跟着他在事情上纠结,就跟着他走了,是他们带我们,不是我们引导他们了。所以,聆听是要从他所讲的事情里面,听进他的心。

  如何听进他的心?就是听到他的情绪,听到他的喜怒哀乐,听到他的关怀,听到他的痛,听到他的初心,而不是只听到他所说的事相。

  他在说事情,我在听情绪,我在听心;这样才能够做性情教育工作。

  我们听进他的情绪,就不会只从事相层面来解决问题;总是帮他想办法解决问题,是解决不完的。性情教育最重要的是调他的心,调心之前,先要听心;听心由听其情绪开始。

心是事之源,情是事之根。性情教育是从问题的根源着手。调好心,情归正,事情就有解决可能。不是我们帮他解决,是他把精神提起,自然会有办法解决。

九、指引7:弱负强正

  指引7是“弱负强正”。

  人有很多情绪,妨碍成长:对老板不满、对老公不满、对孩子不满、对环境不满、对自己不满……这些负面情绪都会堵塞性情。人最难过的关,其中之一就是情绪。

  做性情教育工作,要注意怎么处理这些负能量。“弱负强正”,就是弱化负能量,不放任对方的负面情绪,更不可被它带着走。我们可以通过“接转开”的步骤,先接通对方,再打开他内心的另一面,让他看到另一种可能,看到一个新世界;把当事人转过来,本来困扰他的负能量,就消散了。进一步开启他的性情,所有过失,都可以转化为让当事人重新出发的动力。

  转负为正,就是弱化负能量,强化正能量。我们不可能把人的负面完全转过来,也无此必要;人生成长,痛苦是必须的,这是成长的代价。

  我们不可能把人的负面完全转过来,也无此必要;人生成长,痛苦是必须的,这是成长的代价。

十、性情启导与指引、法则互动

  以上介绍了前7项指引,下一课继续解说其他指引。

  以下让我们延续上一讲“性情启导4层16步”的解说。

  “性情启导4层16步”是性情教育方法论的核心操作之一,也是“接转开”的具体步骤。整个体系从法则层到操作层,是一整体,呼应今天所说的“整体法则”;三层上下贯通,内外互动。做性情教育工作必须熟习此体系,在运用过程中,不断回顾各条指引的相关要求,感受这些指引所根源的各项法则,由用归体,下学上达,自我成长;性情启导对己对他,就可以发挥巨大力量。

十一、第3层扶正

  上次已讲解4层的前两层(参看《性情教育系统方法论:两大法则与性情启导4层16步(前2步)》):觉察和连结;今天再介绍第3层:扶正。

  觉察和连结是“接转开”的“接”,到第3层“扶正”,才有条件做“转、开”的工作。

  “扶正”的意思是带引学员发现自己的初心,把心扶正,接受自己的不足,然后从新出发。

十二、第3层扶正第1步:感受内在

  “扶正”的第1步是“感受内在”,主旨是“感受事主,内在状态”

  我们用清明觉知的心,专注的精神状态,真诚的出发点,去感受对方的内在状态。上述指引第6项“听事由心”,在这里显得尤为重要。

  我们一边聆听对方诉说其经历,一边觉知对方身体语言所发放的信息,然后感受对方的情绪;事情听在耳中,情绪感受心中;由果溯因,找出事相夹带情绪的关键位。

  什么是关键位?例如对方说他跟家人经常吵架,家人投诉他冷漠,他觉得自己已经尽力,家人就是不欣赏……讲了一大堆有关家庭生活的事情。

  事情我们都听到了,但不要只听到他所说的事情表象:什么时候家人说过的一句什么话,什么时候做过的一件什么事……。

  虽然,很多时候,这句话、这件事,对当事人来说,会觉得非常重要、非常关键,他会不断提及,重复诉说,想引起我们的注意;讲到有关事情或语句,情绪也会特别强烈。

  这时候,我们要表示理解和尊重,作出适当安抚(参看第2层第3点“适当安抚”),千万不要予以否定,否则之前建立的一切信任与连结,就会刹那之间付诸东流。

  我们的态度是理解与接纳,但我们心知,真正的问题并非出于那句话、那件事情本身,内里更有深因。我们的责任就是要把这根源显露出来,让当事人亲自看见。

  原来他觉得自己一直默默付出,得不到应有的肯定,还被不断批评,觉得家人不明白他,还倒过来伤害他;就是因为这一点,他饱受困扰和痛苦。我们要感受他内心被卡住、最委屈的执着点,所有情绪其实都围绕这一点回转。

  每个人跟我们分享的事情都不一样,每个生命的状态都不一样。这些地方,孩子比较容易教,他们没有大人那么复杂;大人在社会里长时间习染,有时,内心的纠结会相当复杂,需要我们有耐性,抽丝剥茧,反复感受,才能找到关键。

  “感受内在”的关键是发现那个被卡住的情绪,看到这一点,我们才能够跟他的心连结,“接转开”的“接”才真正完成”,下一步可以开始做“转”的工作。

十三、第3层扶正第2步:发现初心

  “扶正”的第2步是“发现初心”,主旨是“看见初心,肯定初心”

  这是“接转开”中“转”的第一步。

  扶正对方,先要看到他的用心和初心,并加以肯定。

  每个人都有美善初心,动机善良;美善性情,人皆有之;一切价值活动都从性情推动而起,“内在法则”就说明了这一点(参看《性情教育系统方法论:两大法则与性情启导4层16步(前2步)》)。这是性情教育工作者,一生不断体认的最高理念。

  在进行性情教育工作时,我们要看到学员的初心,心生动念,无有不善。

  例如刚才的案例,其实那位学员很爱家人,很想家人幸福快乐,也努力过,希望家人能够发现他的好,领受他的爱;但家人没看到,他得不到回应,所以非常委屈。我们看到,他爱家人、愿意为家人付出的初心,原是美善的。

  我们要做的,首先把他负面情绪弱化,然后带引他看见自己的美善初心,进一步将此正面力量加强(参看上文“指引7:弱负强正”)。

  我们可以握住对方双手,用柔和关怀的眼光看着对方,轻轻呼唤他的名字,如果可以,引导对方看着自己的眼睛,给予对方足够的关怀与支持,然后说出这句话,“其实你的心是很爱你的家人的”,让学员重新回看自己的初心。

  发现初心是自我觉醒,从迷执中转出的第一步。

  经此一步,当事人重新接纳自己,肯定自己,发现新的空间。这个空间是他以前没有看过的,或者忽略的,或者自我怀疑的,或者逃避不想承认的,或者没有勇气面对的。这时,他的心就开了,负面情绪弱化,正面力量重燃,性情被初步唤醒。这叫做发现初心。

  以上是举例,这些回应技巧和方法,往往会因学员的情况不同而异,也不能每次依样画葫芦。引导发现初心的机缘亦相当重要,过早则力量难以引发,过迟则负面情绪挥之不去。最理想是在他性情将开未开之际着手,掌握时机非常重要。

  总之,看见当事人的美善初心,肯定他的美善初心,同时让对方看见和肯定这是自己的美善性情,当事人就有条件从执着中转出。

十四、第3层扶正第3步:接受不足

  “扶正”的第3步是“接受不足”,主旨是“意之非衷,成长空间”

  这16步是有逻辑性的,要顺序演练,做到纯熟,才有条件灵活变化。

  第2、3步须顺序施行,先肯定和巩固初心,如果对方接不上,一时未能明白,就要用另外的方法,再仔细引导一遍,点出关键。

  点出关键,例如说:“我感受到你的处境,我也觉得很难过,但与此同时,我也感受到那件事发生的时候,你之所以不开心,更深的原因,其实是因为你的心底,希望得到家人的肯定,你很在意他们对你的反应,你很珍惜这份亲情,你也很努力,希望大家关系更紧密,大家相处得更好……。这一切都说明了这一点,其实你的心是很爱他们的……。”

  我们把这一点初心清楚点出,这时候,对方通常会沉静下来,也可能会表现激动,但这激动与刚才发泄情绪的负面状态是不一样的;当他的性情被触动了,由此引发的情感,是一种强大的正面力量。

  我们确定对方性情引动,看见自己的初心,就可以进入第3步,引导对方接受自己的不足。

  例如说:“这些本来都不是大家的初衷,你的初心并非如此,意之非衷,只是大家的习惯不一样,理解不一样,大家都不懂得表达自己;而你在这事上,是否也看到自己有改善的空间?在这次失败经验中,你学到了什么?忠于你的初心,只要肯学习,自己成长了,事情自然会好起来,大家的关系就会改善……”。

  我们带引对方从当下这些事中,转到另一方向,就是他的成长空间,这个空间让他可摆脱当前境遇的纠缠,继续前行,这叫做“转”。

  转什么?从事相的执取陷溺里,转到对方成长的空间;他的念,就从这件事的相执中跳出来,转到一个更大的世界。

  “从跟家人吵架这个结果上,你认为这件事情,对大家的关系造成什么损害?”

  “你愿意你们的关系一直胶着在这些事情上吗?有改变的可能吗?”

  “在这个失败的沟通经验中,你学到什么?”

  “那时候让你充满情绪,忍不住跟家人吵架的,你觉得是怎样的一种思维习惯?”

  ……

  这些是转引对方的提问例子,在表达上,有时可以用发问的方式;如果希望更有力引导对方,可以用直接判断的形式表达;同样道理,中间的进退和变化,需要我们掌握好轻重缓急的分寸。

  当我们开始引导对方,对方慢慢冷静下来,回看自己一连串类似经验的过去,每次得不到家人认同,情绪就会爆炸,这是自己的不足,要接受自己是这样的一个人,面对它,改变它,走出困境。”

  过程中,我们要适时带引对方,一再看见自己的初心,这种发乎性情自我完善的力量,就会持续地产生巨大的力量。

  这是转,帮对方转念。把他从念念不忘的事相偏执中,把“执念”转为“正念”,转向生命成长的方向,这叫做“扶正”。“扶正”要做得好,有赖前一步“看到初心、肯定初心”这一基础够深够稳,当事人性情开了,就有足够自信面对自己的不足。

十五、第3层扶正第4步:引导开启

  “扶正”的第4步是“引导开启”,主旨是“提供可能,改善之道”

  用太极之道比喻,发现初心是阳,接受不足是阴;一阳一阴合而为一整全太极,它就可以发出力量,创造一个新的价值世界。“引导”是引导对方看到更多的可能,“开启”是由此发现自我成长之道。

  比如说:

  “如果给你一个新的选择,去创造你跟家人之间的关系,你现在会选择怎么做?”

  又比如说:“你可以抽身出来,从第三者的角度去看,有一个人这样跟家人相处,你作为第三者,怎么评论这事情?”

  “你能这样客观地去评断这种家庭关系,那么,下一次当你遇到同样情形时,你能处理得更好吗?”

  有一系列引导性的话语,大家可以通过培训学习。但无论如何引导,都是引导他去看到更多的可能,他就从当下的困扰、痛苦、烦恼中跃出,寻求改善。

  转对方的念,给予他更多可能。然后,我们就可以在众多可能中,与当事人共同商议,找出一个更有把握成功的方案,鼓励当事人尝试,亦即提供“改善之道”。

  第3层“扶正”是“接转开”中,“转”和“开”的交接。

  “引导开启”是“开”,开拓一个新的价值世界。


  以上是性情启导4层16步前3层12步的内容,最后1层是“巩固”工作,这部分要待下一堂才有时间跟大家讲解。

  时间关系,今天到此结束,谢谢大家!