不走极端

文章标题：不走极端
文章作者：韩山元
发表日期：2007年5月11日
发表媒体：《联合早报•四方八面》

　　于丹带来的一股《论语》热至今仍未退潮，最近出席几个学术讨论会与专题讲座，遇到的师友几乎都是开口《论语》，闭口于丹。尽管议论者对于丹研究孔子学说的深度与广度有不同的评价，但大家都同意，于丹对于普及中华传统文化做了很大贡献。要推广优良的中华传统文化，像于丹这样的学者不嫌多，只嫌少。

　　目前中国与新加坡的《论语》热，会不会演变成新的尊孔运动呢？最近有学者公开提倡要用孔孟学说来治理现代社会种种弊端，孔子学说是不是治理现代社会百病的灵丹妙药？我对此始终怀疑。当然，全盘彻底否定孔子是不可取的，尊孔与反孔（包括批孔）都不宜走极端。

　　人人有信仰自由，有人尊孔，让他尊好了，但是千万不要强迫别人尊孔，或把不尊孔的人形容为妖魔，更加不可取的是指责不尊孔的人是不爱护中华文化。不尊孔不等于反孔，正如不信佛不等于反佛，不信耶稣也不能说是与基督教为敌。

　　五四运动以来，反孔反了88年，孔家店没有被彻底打倒，现在又成为21世纪的新显学。不过，如雨后春笋般成立的孔子学院，应视为中国展现“软力量”的促销站，未必就是新的尊孔运动。倒是现在确实有尊孔的“凡是派”：凡是孔子讲的话句句是真理，凡是孔子做的事都对。我想起多年前某大学中文系一个笑话，一位开口孔子，闭口孟子的教授讲课时，把孟子的话当作是孔子讲的，这本来不是什么严重的错误，反正孔家店跟孟家店卖的东西是大同小异，但是，“孟冠孔戴”毕竟不妥。班上有个熟读孔孟经典的大学生就站起来说：“教授，刚才那句话不是孔子讲的，那是孟子讲的。”教授明知错了却要硬撑，他说：“孔子虽然没有这样讲，但是我知道他有这样想。”时隔两千多年，连孔子脑子里想什么他都知道，他难道有特异功能？

　　尊孔尊到走极端，这首先就违反了孔子的教导。孔子是主张中庸的，中庸就是不走极端，君子和而不同，礼之用，和为贵，都是中庸精神的体现。

　　毛泽东曾经提倡矫枉务必过正，否定中庸，毛夫子与孔夫子唱对台戏。中国这几十年来吃矫枉过正的亏还少吗？过去将计划经济吹上天，把市场经济贬得一钱不值，后来说要搞市场经济了，又把计划经济打翻在地，把市场经济说成灵丹妙药。对港台流行文化的态度也是从一个极端走到另一个极端，中国大陆那股崇拜港台艺人之狂风，还闹出命案来，即便是这些艺人“原产地”的追星族也望尘莫及。

　　今天中国学术界走极端的人还是有的，但是他们绝非主流。五四运动以来，有三种学派对儒家学说持不同态度，这三种学派是自由主义、保守主义（现在有人改称传统主义）与马克思主义。现在看来，这三家对儒家与中华传统文化都是“各取所需，为己所用”。今天，三个学派的学者已经可以冷静地坐下来，以对话代替对抗。大家都有个共识：不走极端。

　　法国18世纪启蒙思想家伏尔泰有句名言：“我不赞成你说的话，但我誓死维护你有说话的权利。”这种态度就一点也不极端，东西方文化其实是有共同点的。